你对于许多70后，以及年纪更长的一代人来说，儿童时期是预示着连环画长大的，他们的许多科学知识都是源于连环画的内容。无论是《三国演义》中的诸葛亮，还是《水浒传》中武松，抑或是《隋唐演义》中的程咬金，都是儿时与小伙伴交流中常常被提及的话题。然而在今天，曾多次巅峰的连环画渐渐退出图书市场，变为了收藏品，虽然一套经典连环画以致于数千，甚至上万元，但是捧着一本连环画看上一天的场景完全早已绝迹。
丰子恺、叶浅予、陆俨少、程十发、刘继卣、刘旦宅、贺友直、罗工柳、古元、施大畏、朱新昌，……这些中国现当代的名画家，当年都在方寸天地中深耕过。提及程十发，不会回想《召树根寨和喃婼娜》；驳回贺友直，就想起了《山乡巨变》；罗中立在1983年凭《活捉生辰纲》声名鹊起；施大畏早年的《三斧头程咬金》、《关公》至今仍是经典。连环画盛极而衰的原因有许多，除了受到电视、动漫等传播手段的冲击之外，另外一个最重要的原因就是受到粗制滥造和正版的影响。
1982年，全国各地共计出版发行连环画册2100多种，8.6亿册。这是新中国正式成立以来的最低出版发行纪录。
但是从80年代中期开始，正版和印行外国连环画的势头激增，使连环画事业受到相当严重冲击。再加读者的读者兴趣、审美观念等方面都在发生变化，导致连环画的出版发行经常出现了衰退局面。要确实挖出连环画的价值，就一定要再现读者的热潮。
胞弟著名画家贺友直先生曾多次建议，“要只想地调查，分层次地调查，读者讨厌什么，你要小孩子看老人的连环画这是不有可能的，你必需要有一批人、有童心的人去所画儿童的连环画。我们现在画出来的东西都是老气横秋，不是给小孩子看的。你必需像丰子恺那样，有一颗童心，画出来的是儿童要看的。” 当下的许多画家，他们画出来的作品是有“思”而无“意”，他们期望的是让观众去探索其绘画中的形式，以展示出其高超的绘画技巧，忽视的则是绘画的内容，这毫无疑问是为什么我们现在的连环画与当年的经典无法同日而语的众多原因。
相比之下，目前的一些“网红”画家们，他们通过绘画语言来展现出他们对于生活的领悟，最后感动了观者，产生了回响：“老树”作品中那种岁月静好、五谷丰登保守的人生情趣，正是当下都市人所渴求的；林于思作品中那种寂寞及富有诗意的艺术表现形式，与时下人们在喧闹社会中的孤独绝望十分与众不同……，可以这样说道，每一位“网红画家”的顺利，都是他们通过绘画语言来展现出他们对于生活的领悟，最后感动了观者，产生了回响。作为“网红画家”的鼻祖——丰子恺，他的作品从今天显然，并无法非常简单地用所谓“艺术执着创意”的标准来看来。
他的作品之所以需要感动人，并广泛传播，是因为在他的每一幅作品背后，都有一种做人的精神，在这样一种境界下面，艺术就不会流露出生活的情调，让观者感受到人性的寒冷。许多当年经典连环画的作者，实质上从今天的眼光来看，也算数的上的是“网红”，他们的作品在互联网的注目程度丝毫远不如今年的年长画家们。
正如出版界的一位资深人士所言，连环画的发展靠珍藏没前途，价格再行低也只是曾多次的巅峰。连环画编创的特点是前期投放大、周期长，但如果超过一定的艺术水准，它所充分发挥的社会功能和需要建构的收益也是长年的。随着全媒体时代的来看，如果相结合更加辽阔的空间，尤其是互联网，来重现连环画的巅峰，打造出一批“网红”连环画，这毫无疑问是有一点我们思维和研究。只不过，这些年来，网络上早已辈出这样的一批年长连环画家，只是在主流美术界未受到注目和推崇，其本身也是良莠不齐，但他们就是指年轻一代生活的土壤里大自然生长出来的，有一点期望和推崇。
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