中国禅港澳行—雪山圆相写意禅画世界巡展香港、澳门站即将开幕【888电子游戏
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本文摘要:2020年1月16日由大公网、宝林(北京)国际文化传播有限公司(以下全称“宝林国际”)主办的“中国禅港澳行—雪山圆相山水画禅画世界巡展香港、澳门站”新闻发布会在京举行。宝林国际董事长沈腾先生宣告,此次巡展将先后于2020年2月18日在香港天际100观景台展馆、2月20日在澳门皇冠度假酒店明珠殿举行,也是时隔东京车站、北京站之后的第三、四车站。

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2020年1月16日由大公网、宝林(北京)国际文化传播有限公司(以下全称“宝林国际”)主办的“中国禅港澳行—雪山圆相山水画禅画世界巡展香港、澳门站”新闻发布会在京举行。宝林国际董事长沈腾先生宣告,此次巡展将先后于2020年2月18日在香港天际100观景台展馆、2月20日在澳门皇冠度假酒店明珠殿举行,也是时隔东京车站、北京站之后的第三、四车站。宝林国际董事长沈腾先生现场宣告巡展举行时间及地点还包括人民日报、中国民族报、CHINADAILY、大公网、凤凰艺术、中国经济网、光明网、中国美术家网、新浪珍藏、雅昌艺术网、中青网、文旅中国、艺术中国、北京商报、中国网、中华网等数十家主流媒体在场与会。

新闻发布会上,就记者担忧的禅画定义、日常体验,本次香港、澳门站画展的目的和意义,中国禅文化在世界范围内的推展等问题,主办方展开了一一答案。不二学识(北京)文化发展有限公司董事长刘爽女士现场展出6件雪山静岩博士禅画作品此外,现场还展出了6件用作在香港、澳门站画展上展开公益默拍的雪山静岩博士的山水画禅画作品。

不二学识(北京)文化发展有限公司董事长刘爽女士回应,此次默拍扣除款项将流向公益事业。雪山静岩博士的山水画禅画作品吞并修行者与作画,这种融合是他与这个世界交流的方式。雪山静岩博士将受戒修行者中的所见所感,无视画笔,用笔墨描述了他对于生命本知道领悟与执着——只有扫除心与物、是与非、雅与俗等概念遮挡,才能进账为人之价值。

青岛云上精舍校长唐炜先生答记者问青岛云上精舍校长唐炜先生问中青网记者问时说:“雪山静岩博士的山水画禅画作品以禅学为出发点,用中国传统水墨来展开演译与展出,不仅获得了社会各界的普遍注目,邵大箴、曹意强、王守常等一批著名学者对雪山圆相展出中作品的艺术造诣及社会价值都给与了高度评价。中国禅学由来已久,禅画的表现形式深入人心。

本次香港、澳门站展出中所引人注目的“圆相”就是指心而始,由“圆”抵达。表面解读的“圆相”并非单指圆形之互为,而是代表着一个太极世界,或者大大来世和生生不息的状态。

所谓所画即禅、禅即所画,确实的执着不染尘埃、不牵涉尘世,天地合一,众生均在所画中。据报,作为中国禅文化推展的最重要活动,此次雪山圆相山水画禅画世界巡展香港、澳门站将展览雪山静岩博士的61幅作品,全面立体的让观者感觉中国禅画境界。活动海报展出名称:中国禅港澳行—雪山圆相禅画展香港站(第三站)展览地点:香港天际100观景台展馆展览时间:2020.02.18展出名称:中国禅港澳行—雪山圆相禅画展澳门站(第四站)展览地点:澳门皇冠度假酒店明珠殿展览时间:2020.02.。


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888电子游戏:“低到尘埃里”,行吗?-书画商品进入寻常百姓家
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本文摘要:在过往的几年里,艺术品市场上一些书画艺术品因为有权力附加值、市场抹黑等多种因素的参予,使得艺术品价值经常出现弥漫价格泡沫的虚高状态,妨碍了长时间的艺术品市场生态和发展秩序。现在艺术品市场上的泡沫渐渐被挤掉,艺术品价值以外的附加值渐渐被挤压,市场的确实价值和长时间秩序在渐渐的完全恢复,蕴育出有较好的艺术品市场生态指日可待。

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我们应当在大的社会系统里看来文化艺术这一子系统,当整个社会的价值观向生活化回升时,艺术品应当也不会随之向民间和普通受众移往,最显著的指标就是寻常百姓不愿并需要将书画等艺术品当作生活日用品一样出售入家,而价格就是与拍卖场上以致于百万、千万、数以亿计的艺术品构成反感鲜明“较低到尘埃里”的“白菜价儿”,这行吗?行不行,市场说了算。北京798百雅轩画廊的拷贝版画仍然以较高的性价比受到人们特别是在是外国人的注目,北京宜家家居装饰画销量也较为好、艺典中国网以288元的价格销售刘益谦鸡缸杯的拷贝版,赵涌在线以28元的价格秒杀出售鸡缸杯,博索艺术竞买平台发售的中国书协会员书法作品专场及山水画专场以品优价廉更有诸多买家参予,完全全部成交价。借此可以显现出“较低到尘埃里”的低端市场不仅受到普通大众的注目也引发各大艺术品公司的脆弱注目,艺术品高端市场萎靡以后不是中低端市场的天下,而有可能是低端市场的辽阔未来,它将以海量基数建构出有难以置信的效果!此外,艺术品低端市场的积极开展应该借力,特别是在是利用电子商务的力量。

一些艺术品移动电商平台大大发售新的交易模式以因应艺术品的运营与销售,比如赵涌在线“秒杀”的销售方法助推艺术品电子商务;博索艺术迎合市场趋势,侧重客户体验及客户的市场需求心理,运用多年来在艺术品线上和线下交易市场上累积的经验,大大的创意、探寻商业模式,相继发售“凿宝娱乐电商”、扰拍电影移动电商、跨行业艺术品众筹等商业模式,相结合高效的软件开发技术和市场运营能力,在艺术品电商领域力求创意,搭起好电商平台,为广大藏家和艺术家获取最佳的交易平衡点。书画商品转入寻常百姓家,拭目以待中国艺术品低端市场带给的海量风暴!。


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888电子游戏_赝品也有收藏价值作者:吴铭2014-05-1409:51:52来源:和讯网 在收藏界,
888电子游戏_赝品也有收藏价值作者:吴铭2014-05-1409:51:52来源:和讯网 在收藏界,
本文摘要:在收藏界,赝品向来被视作过街老鼠,人人恨不得“刀刀斩尽,刃刃诛绝”。只不过,这种观点和作法有一点厘清,因为有些赝品虽非“正宗”,但某种程度汇聚了智慧,某种程度具备一定的珍藏价值、观赏价值和史料价值。因此,对于赝品,应该挖出其背后的价值,实施分而论之,取其精华,除去废品。 “仿品价值” 很多赝品是各个历史时期的仿品,在制作它们时,也融进了一定的技术含量,因此也就具备了一定的珍藏价值和史料价值。

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    在收藏界,赝品向来被视作过街老鼠,人人恨不得“刀刀斩尽,刃刃诛绝”。只不过,这种观点和作法有一点厘清,因为有些赝品虽非“正宗”,但某种程度汇聚了智慧,某种程度具备一定的珍藏价值、观赏价值和史料价值。因此,对于赝品,应该挖出其背后的价值,实施分而论之,取其精华,除去废品。

  “仿品价值”   很多赝品是各个历史时期的仿品,在制作它们时,也融进了一定的技术含量,因此也就具备了一定的珍藏价值和史料价值。譬如著名画家张大千先生当年绘画徐渭、石涛、八大山人、石溪等历代名家画作的仿画,这些仿品严苛地谈,皆科赝品,但其绘画水准与原作难分伯仲,有些地方甚至多达了原作。因此,在国外珍藏市场上,这些“赝品”的价格有时终究比真品还低。

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  “精品价值”   有些赝品虽系仿造,但作工仍然细致,工艺仍然精辟,艺术水准仍然较高,有些竟然还算是是精品。比如宋、元、明三朝,曾有大量的铜器和瓷器等赝品器物流向民间。这些器物式样或广阔或精致,纹饰或富丽或精美,铭文或缜密或多变,极具艺术观赏价值和科学研究价值,因此一度沦为后世的珍藏,多数身份高昂。

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  “文物价值”   赝品也是“文物”?这话说道出来认同没有多少人会坚信,但不是总有一天不有可能,因为有些高仿赝品,反映了当时的社会文化和人类文明。上当五品在数千年的珍藏链条中消失或损坏时,一些高仿赝品就不会空缺同类真品的空白和严重不足。专业人士指出,历史上各朝各代的仿品,经过数百年、上千年的风雨剥蚀,也将沦为文物,盛开出有艺术光芒。当然,这些赝品必需是名家高手仿照做出来的精品,而非用现代高科技手段炮制出来的新型赝品。

  “实例价值”   珍藏的过程,也是去伪存真的过程。因此,一些典型的赝品就具备了“反面教材”的功能——将这些赝品聚而展之,可以给广大珍藏爱好者获取自学、分辨的机会,因为珍藏活动却是不是“纸上谈兵”,是侧重“空战”的,要理论与实践中结合才讫。有时候,“反面教材”的起到是最直观、最简捷、最有效地的。

现在国外很多国家都设有“赝品博物馆”,这对于推展珍藏事业发展,弘扬人类文明,起着了推波助澜、不能替代的起到。责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 珍藏 国内 北京 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=28128&p=view, title:赝品也有珍藏价值, summary:赝品也有珍藏价值}涉及内容“亲笔歌勇士,艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放,容许接待量江苏省美术馆(不含新馆、陈列馆)月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”!广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章:故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国:1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部:北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编:100069电话:1805307787713261878869 技术部:北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编:100052电话:18611689969 热线:服务QQ:529512899电子邮箱:fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。


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	<h1>文物手稿中的那些故事_888电子游戏
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本文摘要:在前不久的“方舟子(微博)韩寒大战”中,韩寒抢到的自己早年的小说手稿,引发了大家的相当大兴趣。只不过你告诉吗,名人的手稿也不会具有很最重要的珍藏价值,而且在近年来的拍场中,名人手稿的成交价价格开始大幅度上升,一路受到欢迎。这种手稿由于具备史料、文献、文学、书法、文物等多方面的价值,再行再加“传世仅有此一件”的孤品的性质,开始更加为收藏界所推崇。

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在前不久的“方舟子(微博)韩寒大战”中,韩寒抢到的自己早年的小说手稿,引发了大家的相当大兴趣。只不过你告诉吗,名人的手稿也不会具有很最重要的珍藏价值,而且在近年来的拍场中,名人手稿的成交价价格开始大幅度上升,一路受到欢迎。这种手稿由于具备史料、文献、文学、书法、文物等多方面的价值,再行再加“传世仅有此一件”的孤品的性质,开始更加为收藏界所推崇。

  名家手做就越拍电影越高  去年的京城拍场中,民国时期的文化名人手稿墨迹开始成规模亮相,其中,奇以活跃于“五四”时期的文人最不受注目,如鲁迅、胡适、蔡元培、梁启超、周作人等,他们的诗稿尺牍,乃至只字数语的便条,都已是了众多藏家欢迎的目标。“徐悲鸿家书9封”曾以近85万元的高价成交价,茅盾的一件手稿拍出80万元,去年的匡时春拍电影中,一件齐白石致张次溪的信札,以92万元成交价,一组周作人的文稿在2010年嘉德秋拍电影中以358万元成交价,刷新了周作人手迹的拍卖会纪录,其中缴有周作人《北京的风俗诗》、《天桥志序》、《口占到赠行严先生》等。

  齐白石手稿透漏大师生活趣事  最有意思的是在去年的嘉德秋拍电影中,一组齐白石致日本友人伊藤为雄的信札,因为殊为绝佳,估价堪称低约了500万元。此两组藏品内缴齐白石致伊藤为雄信札27通,所附纸条两枚,明信片两枚,照片一帧。时间跨度约从上世纪二十年代晚期至上世纪三十年代中期。

信中,老人对伊藤的称呼由最初的“先生”变成“仁弟”,可见二人交情的渐渐了解。信函内容极其丰富,当然多与采购画作有关,借此可窥视齐白石的个人志趣和艺术执着,以及当时作品的市场行情,具备极高的学术研究价值。从信文可以显现出,齐白石的语言风格直来直去,特别是在对自己的画价十分具体并十分在乎。

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如在某封信上,齐白石具体回应从端午节起,自己的润格涨价百分之十。某幅画早已所画好,但请求按照新的润格缴纳。在另一封信上,齐白石对伊藤老大他买所画时低廉了一个叫柏年的人四元八角钱一事耿耿于怀,质问“何待柏年之薄也?”。

齐白石在信上还讲了一些生活琐事。比如,某日他送来湖南杨家家产的麻菌到伊藤家,伊藤不出,他之后转交了他的厨子,回家后,齐白石写信给告诉这麻菌如何食用,并再加一句,“交给曾在尊处作厨之人。弟若并未接到,直说原有厨子乃是。

”样子生怕不会被那厨子“贪腐”掉。在另一封信里,齐白石想请伊藤拜托去找一位看护者,对方上一年曾到齐家看护过一次,期望这个人今年再行到他家来看护。齐白石信中言明,上次接生费21元,这次仍旧21元,如果对方不愿,请求先来认门。他还特地说明什么叫“认门”——“并未当生时,先来一看,谓之认门”。

从这些信札里可以显现出当时白石老人的小个性,例如有一次,伊藤劣信使求救来时楚不在家,信使却一定要齐白石家人当面拆下信想到。听闻此事后,齐白石写信给告知伊藤“弟写信给与我,求救之人为甚么要看信。

请求弟质问为佐佐木。”并说道:“此后若伊再有要看信之情形,若我在家,我无以当面大骂。

请求吾弟不鬼我。”还有一次齐白石写信给告诉他伊藤,说道五天之内可以所取所定的所画了,信中特地列明:“从今日起第五日来取可矣。”指出了画家为人的严肃。

有意思的是,齐白石还经常在信上列明今天给了送信人多少小费、车资,这在今人显然或许不近人情之荐,多少也能解释齐白石的个性。只惜,这两组作品在场上没能成交价。  研究手稿首先要熟知作者字迹  可以显现出,名人的手稿与信札,更加多透漏的是个人生活的点点滴滴,所以才更加有研究价值。

但是,收藏者也要不具备涉及的文史科学知识,以免卖到赝品。在上面提及的齐白石给伊藤的信中也谈及了赝品。某封信上,他告诉他伊藤,其在琉璃厂接到的两件皆为假画,并说道谚语称之为:“图贱买老牛。

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牛虽老,无法耕田,还是一牛。喜买假画,画假,一文不值矣。”因为名家手稿一般都不钤印章,也有不少信札落款不署全名,只取名字中末尾之一字,因此在辨识上有一定的可玩性。此外,手稿的来源是辨别其真实性的另一个最重要因素。

如果是来自珍藏大家的藏品,或者出自于作者与出版社互相往来的信函并附有发给单,或出自于文化名人晚辈之手的某知名文化人与同时期知名人士的往来信件等,则来源较可信,可信度较高。一般来讲,手稿的不实有的是有母本的克隆,也有的是无母本的仿造。

有句话叫“字如其人”,手稿的真实性识别要点就是要从这四个字应从。要了解理解所写者平时的书写手迹,才不会有眼力。


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艺术十日谈| 一幅画中的旅程:与委拉斯凯兹的重返西班牙黄金时代的尾声|88
艺术十日谈| 一幅画中的旅程:与委拉斯凯兹的重返西班牙黄金时代的尾声|88
本文摘要:普拉多美术馆,图片来源:viator位于西班牙马德里市中心的普拉多美术馆被誉为全球最重要的欧洲艺术博物馆之一,藏有大量12世纪直至20世纪早期的欧洲艺术珍品。于1819年首次对外开放,普拉多的现有藏品基于前西班牙皇室收藏,它们的数量在16世纪查理五世时期大幅增长,并在随后的哈布斯堡及波旁王朝期间持续递增,集中了世界上最杰出的西班牙艺术,涵盖欧洲艺术史中的所有流派与名家。

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普拉多美术馆,图片来源:viator位于西班牙马德里市中心的普拉多美术馆被誉为全球最重要的欧洲艺术博物馆之一,藏有大量12世纪直至20世纪早期的欧洲艺术珍品。于1819年首次对外开放,普拉多的现有藏品基于前西班牙皇室收藏,它们的数量在16世纪查理五世时期大幅增长,并在随后的哈布斯堡及波旁王朝期间持续递增,集中了世界上最杰出的西班牙艺术,涵盖欧洲艺术史中的所有流派与名家。其中有戈雅的几乎全部精品,以及博斯、格列柯、提香、委拉斯凯兹、鲁本斯的最重要画作;而这之中,属委拉斯凯兹的最为著名。

同时,在委拉斯凯兹为西班牙皇室担任艺术顾问期间,他的眼光和艺术品鉴力也成就了普拉多如今极其丰富的欧洲艺术馆藏。6月重开后,普拉多美术馆展厅里的 Manu Fernandez/AP创作于1656年,因其特殊的历史背景、复杂如谜的构图方式以及精湛的绘画技艺,成为艺术史上最为广泛讨论和分析的作品之一,也被认为是委拉斯凯兹的巅峰之作和一生最伟大的成就。委拉斯凯兹,,1656年,图片来源:普拉多美术馆官网巴洛克时期记载西班牙画家生平的Antonio Palomino写道:“它不再是艺术,而成了生命本身”。当意大利画家焦尔达诺第一次看到这幅画时,称其为“绘画的神学”。

自1819年于普拉多美术馆公开展出迄今的200年间,吸引了无数人前赴后继,对该作品的讲述和解读从未停止。法国哲学家米歇尔·福柯在其著作开篇的一整个章节里对的剖析进一步加深了它在构图上的神秘莫测。与艺术史研究方法截然不同,画中的主体、历史背景、绘画技法、艺术家生平、赞助人关系等皆不是福柯的论述点,他将全部重点放在该画表现出的错综复杂的观看关系与再现系统;通过诠释画家、画中每一个人物,以及观者之间的凝视的多重性,建构起一套缜密的视觉秩序,为其后的论述做铺垫。福柯,,图片来源:theatredesoperations相比福柯严谨的哲学式分析,艺术史学家Michael Jacobs生前的最后一本书——则从作者自身的个人经历出发,以饱含情感的叙事方式述说这幅传奇的画作。

他将自己自16岁起对的挚爱、对西班牙的特殊情感,与围绕着该画发生的西班牙历史上的种种事件的生动讲述都融进了此书。写作本书的过程中,作者走访了与有着千丝万缕联系的一些人,多次去到普拉多美术馆和马德里的档案馆、图书馆,以自己的方式找寻这幅画最终的意味,过去与现在、真实与想象的界限逐渐变得模糊。该书是Michael Jacobs一生与的因缘故事,在他生病期间一直持续本书的写作,直至作者去世时书还未完成,仿佛其一生的时间仍不够用来述说这件伟大的作品。

他的好友Ed Vulliamy写了前言、介绍和尾声,补充了的具体信息和Jacobs致力于这本未竟之书的过程细节。一幅油画、一座城市、一个国家、一段历史、作者本人和其他许多的人,他们似一个个分散的点,在本书中以一种感伤的方式紧密地串连成线。艺术史学家Michael Jacobs生前的最后一本书——,图片来源:Amazon对于中的人物、创作背景、委拉斯凯兹生平以及画面谜题般的构图和用色,Ed Vulliamy在介绍里给出了详实的阐述。

“Meninas”一词源于葡萄牙语,专门用来形容贵族出身的年轻女孩,她们的父亲都是辅佐国王的君臣,而她们通常作为侍女服务于公主。该画作为王室收藏品,最初名为“La Familia”,指代国王一家,后于1819年进入普拉多美术馆馆藏,在1843年由美术馆策展人改名为现在的名字“Las Meninas”。聚焦人物描绘的室内场景位于西班牙国王腓力四世的马德里皇宫内的寝宫Cuarto del Príncipe,整个画面犹如一张摄影快照。

中的11位人物,图片来源:Wikipedia特蕾莎公主画面中心,被宫娥、看护、两名侏儒与一只狗环绕着的小女孩是当时年仅5岁的德蕾莎公主——国王腓力四世与西班牙王后、奥地利女大公玛丽亚纳的女儿,也是彼时他们二人唯一在世的子嗣。1666年,在她15岁时与哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝及匈牙利和波希米亚国王利奥波德一世成婚,自此离开西班牙定居奥地利维也纳。据称她在婚后因生育频繁,22岁之际便死于难产。

公主的侍女德蕾莎公主右手边,国王的首席议员Don Diego Sarmiento之女玛丽亚半屈膝地朝向公主,左手端着一只托盘,托盘上是一红色小陶罐,正准备将其递给公主。此种陶罐由葡萄牙进口,名称来自烧制它们的红色黏土,这种来自墨西哥的黏土带有特殊的香味,能够给盛装在由其烧制而成的陶器中的水以独特的香气。有人认为画中陶罐里盛的是可可饮料;那时期,可可在贵族阶层的女性间倍受推崇,同时,bucaro黏土被认为含有可以让皮肤白皙的化学元素铅,也使得当时的贵族女性们趋之若鹜。

站在公主另一侧的是宫廷内侍Don Bernardino Lopez de Ayla y Velasco之女Isabel de Velasco;她在该画完成的三年后去世。画中的她同样身体倾向德蕾莎公主,但目光似乎看向了画面之外,一处观者站立的地方。这个目光的聚焦处与画里的委拉斯凯兹、德蕾莎公主和Isabel身旁一名侏儒的注视之处相呼应,他们的凝视构建出画外空间那处引人入胜的不可见的场域。

画家委拉斯凯兹在她们身后一侧,就是面向观者的画家委拉斯凯兹本人,也是画面中占据最大比例的人物,尽管色调更为暗沉,却主导了整个场景。他站在一个看上去与等大的画布前,画面里显示出背面的一部分画架,他的左右手分别拿着画板和画笔。别在他胸前的砖红色十字徽章是委拉斯凯兹在这幅画完成后的第三年,即1659年授勋为圣地亚哥骑士团的勋章;据Palomino推测,画中的勋章是国王在委拉斯凯兹去世后命人为其添加上的。

1660年,完成后的第四年,委拉斯凯兹因病去世,该画于此成为他驶向人生最后一段路程的丰碑,也被认为是画家献给自己的自画像。宫廷侏儒站在侍女伊莎贝尔旁的一名较年长的侏儒Mari Barbola祖籍来自德国,在当时的宫廷赫赫有名,她在这里被描绘成一个虽矮小却严峻的形象,同画家一样目光直视画外的观者。与她形成鲜明对比的是一旁的另一名侏儒Nicola Pertusato;他形象诙谐风趣,似乎完全没有在意画面之外的场景,一脚踩在前方似睡非睡的西班牙獒犬身上,正试图要叫醒它。该獒犬属西班牙地区的一种大型山地犬,那时的贵族家庭非常流行圈养此类犬,很可能也是国王一家最钟爱的品种。

公主监护人与护卫者在他们身后,公主的监护人Marcela de Ulloa身着修女服饰,正与一旁的护卫者交谈,这名护卫是整幅画里唯一一个身份未确定的人物。王后的内侍大臣画面的背景中,右后侧一扇敞开的门通往外面明亮的走道,王后的内侍大臣José Nieto侧身站在门口的台阶上,望向寝宫内,一只手握着打开的门帘,一只脚跨在另一层台阶上,似乎准备进来抑或离开,身后是模糊的一面墙或者另一处空间。他所处的画面纵深处只能让人看见其大致的轮廓;画面前景中的人物背对着他,唯有国王与王后,以及同国王和王后享有同一视角的观者才能看到他。

有艺术史学家指出,当时很可能是因为委拉斯凯兹即将完成他手上的肖像画,José Nieto的出现是为了给准备离开的国王与王后开门。有趣的是,他的母系姓氏同样是委拉斯凯兹,有学者认为他可能与画家有亲缘关系;1650年代,José Nieto在担任王后内侍大臣的同时也是统管王室壁毯工作的负责人。国王与王后背景另一处的墙面上,悬吊的镜子依稀地映照出国王腓力四世与王后玛丽亚纳的上半身以及国王身后红色幕帘的一角,他们处在所描绘的空间之外,即相当于观者的位置。依此镜像推测,画中的委拉斯凯兹正在描绘的就是国王与王后。

也有一些学者指出,镜子照出的应该是画里委拉斯凯兹画布上的国王与王后肖像,而非他们本人。不论如何,委拉斯凯兹在这里将君主置身画外,置于观者的位置,以他们二人,亦即受众者、观者的视角完成了该画作,精妙地暗示这之中君主的位置:他们是被描绘、凝视的对象,但同时更是观看者,则是对他们所观看的图景的再现,与此同时,画家以镜像处理方式使他们在画里模糊地显现。局部:人物里有着整个西班牙帝国的缩影1492年,随着西班牙攻陷格拉纳达,驱逐最后一位摩尔人国王,收复失地运动告终,哥伦布驶向新大陆,西班牙开始进入持续近两个世纪的黄金时代,直至1659年与法兰西签订,标志着西班牙黄金时代的结束。

在此期间,西班牙是一个拥有庞大版图的帝国,殖民地一并扩张至美洲和远东地区,艺术文化在西班牙得到长足的发展,主要赞助者就是哈布斯堡家族。国王腓力二世下令修建了闻名于世的埃斯科里亚尔修道院,吸引来大批欧洲杰出的建筑师和画家。

委拉斯凯兹、格雷考、苏巴朗、穆里罗、塞万提斯、洛佩·德·维加、巴尔卡、维多利亚,都是出身于西班牙黄金时代的著名画家、文学家、剧作家和音乐家。埃斯科里亚尔修道院,图片来源:Wikipedia作为神圣罗马帝国查理五世的曾孙、腓力二世的孙子,国王腓力四世于1621年接管下这一殖民横跨亚欧、太平洋与美洲的庞大帝国。然而,腓力二世的全盛时期已然过去,彼时欧洲地区正经历“三十年战争”,导致西班牙经济逐年下滑。腓力四世在位的前期,西班牙帝国靠着从新世界殖民地掠夺而来的财富,仍维持在黄金时代渐渐消退的光晕中;宫廷里,历任君王积累下的艺术珍品更验证着这尚存的光晕。

相比政事和无休止的对外战争,腓力四世更热衷于艺术、戏剧、狩猎;正是他的在位时期,委拉斯凯兹被提拔至宫廷大臣,一个高等皇家头衔,并与腓力四世建立起形同知己的关系。创作时,委拉斯凯兹在宫廷任职已有33年之久;除了为王室家族成员画像,腓力四世还任命他策划王室的艺术收藏,时至今日,普拉多美术馆丰盛的藏品即建立在这一基础上。

委拉斯凯兹,,1644年碍于西班牙日趋沉重的战争和经济负荷,在之前的近十年里,委拉斯凯兹都未曾为腓力四世画过肖像,尽管这是他当时最主要的职责。1640年代以来,因西班牙与敌对国家的持续斗争,引起大量领土、贸易和宗教冲突。在地中海,它与土耳其的奥斯曼帝国战事频繁;在欧洲大陆,法国的陆军逐渐强大,同时还要面对荷兰独立战争以及新崛起的海军强国英格兰。委拉斯凯兹看到了这个走向衰落的西班牙黄金时代;他描绘在里的红色陶罐、镶嵌银框的镜子、背景处红色的幕帘,都是产自新世界殖民地的昂贵材料,来自对当地原住民劳动力的剥削和利用。

因此说,“里有着整个西班牙帝国的缩影”;而形象隐退于镜中的君王,暗喻了这个正在褪色的黄金时代。对于曾经辉煌逾一个世纪的帝国的衰落表现出的怀旧与怅然若失的情绪透过这幅画隐隐若现。在委拉斯凯兹生命的最后阶段,他试图在画中抓住尚存的一切,在想象的国度里找寻精神的避难所。

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里的种种不确定性,其实也正是彼时画家的不确定性、一个庞大帝国前景的不确定性;种种这些,都在无形之中成就了它那令人着迷的魅力。一生、一幅画、一座城1969年春天,16岁的Michael Jacobs第一次独自从伦敦前往马德里,第一次在普拉多美术馆看到时就被它深深吸引,从此,这幅画有如一股魔力般缠绕交织了他的整个一生。自年少时起,Jacobs就幻想自己在深入一件艺术品时,能够像侦探那样,通过追寻一切相关的线索,找到它最终的启示。

在伦敦科陶德艺术学院及随后于瓦尔堡研究所攻读艺术史期间,Jacobs仍不忘他年少的这一念想。Michael Jacobs在西班牙弗雷莱斯的家附近行山,2010年,摄影:Miguel Lorenzo,图片来源:卫报马德里“文学区”的塞万提斯路,图片来源:Pinterest马德里在他看来,尽管因其略显自以为是的现代性而常被旅行者诟病,却比其他任何西方国家的城市都更具异域色彩。自1611年西班牙皇室迁回马德里后,马德里开始迅速扩张,1656年人口已逾16万,这一规模直至19世纪都未再增长。

如今城市主干道普拉多大道所在的街区仍保留着黄金时代的文人们的居住所;该街区被命名为“文学区”,塞万提斯、洛佩∙德∙维加、克维多、提索·德·莫利那、贡戈拉等人都曾选择这里作为他们在首都的定居地。该区的许多街道都以他们的名字命名,以纪念他们为这座城市辉煌的文化历史篇章作出的贡献,马德里也是全世界唯一一个在其市中心有着一整个街区以文学家名字命名的城市。

黄金时代的文学史被书写在街道上,其下掩埋着这一时代长存的气息。马德里皇宫,图片来源:The Crown Chronicals当Jacobs去到马德里皇宫,回到的原点时,皇宫前的广场早已被拓宽,建筑经大规模修缮。

1656年完成后,腓力四世将它悬挂在皇宫里一处仅供国王办公的房间内。1734年,皇宫遭遇大火,在这场火灾中幸存下来,随后被转移至皇宫餐厅内。据称在1780年代,曾挂于卡洛斯三世的女儿玛丽亚·路易莎公主的寝宫。藏于皇宫逾一个半世纪的直到1819年普拉多美术馆的开放才正式进入普拉多馆藏。

1936至39年的西班牙内战时期,几经辗转;1936年,国民军对普拉多实行接连的轰炸,为了保护普拉多藏品免受危害,包括在内的许多作品被连夜运往瑞士日内瓦,直至内战结束后,再被一路运回马德里。于此,Jacobs在马德里走访了当时参与跟踪护送作品的Angel Macarron 整个曲折异常的运送过程由他栩栩道来。时至今日,在马德里的影像资料馆Filmoteca,仍能找到一段记录于1939年11月荣归故里的影像资料。

1937年,因战争转移至西班牙东部城市巴伦西亚时留影,图片来源:valenciabonita基于福柯关于“凝视”的概念,法国精神分析学家拉康进一步发展出他的“镜像”理论,他提到绘画好比一面镜子,隐密地映照出它的每一位观者;普鲁斯特在论述伦勃朗时曾指出,一幅绘画不仅仅是一件美妙的物品,更是它在其观者身上所启发的种种思想和记忆。Jacobs正是这样一名观者,在追寻的旅程中,不断回忆起自己年轻时的念想与经历,又激发起新的想法与感触,遂而发现每个人对于该画都拥有属于自己的独特记忆,与此同时,它仍在不断构筑着无数前来此瞻仰它的观者们的记忆与经验;或许,这才是Jacobs生前所要找寻的它的最终启示。


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